楊「E」的真正意義
我不準備在這裡詳細介紹自己了，只想交代我為甚麼叫做楊「E」。楊「E」不是「楊醫」的簡稱那麼簡單，而是代表了我在聖經教導上所領受的五重意義和方向，以英文表達可以用五個字頭都是「E」的英文字。
2020年7月底我在中國神學研究院的教學剛好滿了四十年的光陰。回顧過往這四十年的事奉，以及現剛開始的第五個十年，我大概每十年就對自己的聖經教導轉換新的焦點。這五個焦點都是基於神話語本身不同的特性。
第一方面是詮釋這「經典」（Exegesis）。聖經是一份古典文獻，是歷代寫下來傳流千古的見證。要研究聖經，必須回到聖經的原文、背景、文化，才能準確地了解經文所講的內容。
第二方面是解開神的「話語」（Exposition）。聖經不單是「經」，也是神今天要對我們說的「話」。雅各書一23形容聖經是鏡子，反映我們的實際情況和需要。讀經不應限於理論上的研究，亦要解開當中活潑的信息，聆聽聖言今天向我們發出的呼喚。
第三方面是踐行神的「道」（Execution）。聖經是生命的道，「道」不單是道理，更是要行出來的道路。耶穌把道比喻為種子，要讓它成長，結出生命的果子。學術研究必須與靈命結合：我要把道行出來，才真正明白箇中的真理，教導才能真正感染別人。
第四方面是期待從聖言得「力」（Expectation）。聖經是兩刃的利劍 (來四12)，是從上頭來的力量，能校正、激勵、改變人的生命。生命成長始終是神的工作，在教導上要不斷學習放手和信任聖言的能力，以免自己太多的介入，喧賓奪主，結果妨礙了人得著神話語的更新。
我現正經歷和品嚐第五方面：樂享這寶貝的「甘甜」（Exhilaration）。詩十九10以精金和蜂蜜來比喻神話語的寶貴和甘甜。在我病中的每一天，都是靠著聖言的激勵和支持渡過，在渴慕之餘，亦不時親身體會到經文的精彩和豐富。
因此我喜歡稱自己為楊「E」，代表了我今生教導聖經的體驗和心路歷程。
